第三百一十二章 觉者

　　是的，正如那佛祖所说的一般，虽然玄奘否认了金蝉子的因缘。但是，金蝉子却仍旧经历了十世的身世轮回。
　　玄奘得到了十世轮回中高僧的善果与法力，但金蝉子，也都将那十世的经历看在眼中。
　　这其中，对他影响最大，也是打击最大的，自然毫无疑问便是“玄奘”的一生经历。
　　如今，面对佛祖的发问，金蝉子轻轻叹了口气，道：“禀告佛祖，金蝉子仍旧不解、不明。玄奘明悟的佛心，我亦看在眼中，但是却始终不敢确信，也难以认同。”
　　金蝉子仍旧执着。
　　虽然，他与玄奘一番对话，被打击的很深。同时，玄奘明悟佛心，让金蝉子的确看到了另一条道路。
　　但曾几何时坚信如此多年“佛”的他，如何能够相信，除佛之外的法力？
　　想到这里，金蝉子不由道：“佛祖，今日我感召前来，便也是如那玄奘一般，想要问询我佛。”
　　如来佛祖闻言，道：“有何疑惑，尽管询问便是。”
　　金蝉子道：“我佛当真乃是修悟道法，而离弃佛法的吗？”
　　此言一问出，灵山的满天菩萨罗汉，都是心中一惊。
　　金蝉子的问话，太过于大胆了！
　　佛祖，怎又可能会修悟道法？
　　虽然大家都知道，如来佛祖的三乘法，的确借鉴了许多道法的内容。然而，却并不是修持道法。更不可能明面上如此承认。
　　因为一旦如此，佛门，岂非是成了道门的附庸？
　　这一点佛门的菩萨罗汉又怎能同意？
　　金蝉子此问话一发出，顿时，便有金刚想要阻止。
　　但是如来佛祖却轻轻抬手，按捺下了许多人的愤懑。
　　佛祖看向金蝉子，道：“我并未修持过道法，我所修所悟的，皆是佛法。”
　　此言一出，灵山诸菩萨罗汉顿时都松了口气。
　　其实，他们心底里更担心的，并不是金蝉子的询问，而是如来佛祖的承认。
　　但是金蝉子却仍然问道：“既如此，三乘法为何那般像道法？我亦清楚，佛祖当年悟道时，乃是在苏子像前，领悟的亦是道术。”
　　如来佛祖道：“此言不错。汝亦是我的二弟子，当年在桫椤树下，我领悟三乘法时，汝等也都看在眼中。”
　　“既如此，我佛修悟的难道不是道法？那我佛门的佛法，又有何存在的意义？若道法能普度众生，何以求甚佛法？若魔道能普度众生，何不将道统传承于魔道！？”金蝉子大声发问。
　　这也是他始终，不能赞同玄奘理念的原因。
　　玄奘的意思便是，只要能够普度众生，那么那门“法”便是佛。可是如果真的是这样的话，佛门又有什么存在的必要呢？
　　金蝉子此言一出，神佛皆变了颜色。他们没料到，金蝉子也有如此魄力，竟然敢在灵山大殿之上，如此地质问如来佛祖。
　　而且句句，说的都这般的尖锐锋利。
　　不少人存心呵斥，但是佛祖就在上座，许多人却还是没敢出声。
　　可是，令人意外的是，面对金蝉子的无礼，如来佛祖却并没有丝毫怪罪的意思，甚至连神情，也始终温和：“金蝉子，我修悟的本就是佛。何来道魔之说？”
　　佛祖此言，让金蝉子又愣了一下。
　　他不由道：“我佛，此言乃是何意？”
　　如来佛祖道：“道是佛，儒是佛，魔亦可以是佛。道可以非道，魔可以非魔，儒可以非儒，佛亦可以非佛。”
　　金蝉子更加迷惑。
　　但灵山大殿上，许多菩萨听闻了此言，却如若醍醐灌顶一般，顿时如闻妙音，甚至心境都提升了许多。
　　虽然，大部分的人，也如金蝉子一般，迷惑不已。
　　但是佛祖此言，却毫无疑问，将佛的本质完全揭露了！
　　金蝉子正要开口，再次询问。便在此时，那观音菩萨忽然先道：“金蝉，你还不明白我佛所举之义吗？”
　　金蝉子抬头看向观音菩萨，呈佛礼问道：“观音尊者，我实在不明，请尊者指教。”
　　观音菩萨道：“我且问你，‘佛’者，何意？”
　　金蝉子没有犹豫，直接答道：“佛者，觉者也……佛之含义，即是……”
　　突然，他瞪大了双眼。
　　与此同时，无数地疑惑不解，无数地不明所以，在此刻忽然明亮了起来。
　　眼前的无边黑暗似乎被冲破，一道佛光在他的心头涌起。是的，就在提到“佛”之含义时，金蝉子懂了！！
　　“原来如此……原来如此！”金蝉子极为激动，面向如来佛祖，跪倒在地：“我佛慈悲！”
　　是的。
　　此刻，金蝉子终于明白了佛祖的含义。
　　其实这是很简单的。
　　什么是“佛”？
　　佛，就是“觉悟”的意思。
　　佛陀，即使“觉悟者”的含义。
　　那么，要如何觉悟？
　　利用“法”。
　　而“法”，其实本并不是单一的。最初的佛法，也未必是如今的佛法。
　　佛法可以有很多种，有寂灭佛法，东来佛法，以及如今的三乘法。
　　在未来，还可以有更多的“法”。
　　他们可以是从道、儒、从诸子百家中演变而来，也可以是“佛法”本身。但无论是何种法，只要借此而觉悟，借此而顿悟，那便是佛法。
　　这，才是佛法真正的含义！
　　在遥远的岁月之前，西牛贺洲的佛法，也曾有过不少黑暗蒙昧。但凡能因此觉悟者，都可以称之为“佛”，而不能因此觉悟，反而因此加以肆虐欲望者，则是“魔”。
　　一个“法”字，本没有深层次的含义，造就的是什么，才是什么法。
　　换言之，修佛法的，可以是魔，可以是道士。譬如那魔主波旬，对佛法的了解绝不会在任何的佛陀之下。可是他却仍然是魔。因为万法归于一心，一切的抉择，都不在于法，而在于“心”。
　　这一刻，金蝉子终于明白自己一直追求的是什么了。他所追求的佛，并不是心，而是理想中的佛陀。可那尊佛陀始终是虚无缥缈的，追溯着戒律的极致，顿悟的极致，追溯到最终，终究不过只会成为一代高僧。但一旦意识到自己的本心并不是追随戒律的，那时一切破裂，高僧入魔也在顷刻！
　　唯有忠于己心，成就佛意的，才是真正的“佛陀”。故而，对于佛陀来说，佛法并不重要，重要的是……佛心！